日本新闻:刘秀赐倭金印被农民发现,日本专家死活不承认,直到拿出两样证据

　　很多人在学习中学历史课本时，会对这样一个故事记忆犹新。东汉时期，光武帝刘秀接见日本列岛的一个部落国王，为了表示恭敬之意，授予了一枚金印。

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　　这件事在史书中多有记载。其中《后汉书·东夷列传》“建武中元二年（公元57年）倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。”同时，《后汉书·光武帝本纪》也有“东夷倭奴国王遣使奉献。”的记载。

　　倭奴是我国史书中对日本的古称。当时，日本南部的“倭王”遣使朝贡，其目的就是臣属于汉王朝，以此来树立自己的权位和王位。光武帝刘秀欣然接受，并赐予一枚刻有“汉倭奴国王”的金印。

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　　在相当长的时间内，这枚金印往往见诸史料典籍，而实物却不知所踪，乃至后来有人怀疑刘秀赐印的真实性。

　　金印流往何处，最有可能的就是日本。果不其然，1784年的一天，北九州地区博多湾志贺岛上的一个农民在进行农田作业时意外发现了一枚金印。这枚印章纯金铸成，通体方形，阴刻篆体“汉委奴国王”五个字体。稍有历史常识的人都知道，这有可能就是传说中的金印。

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　　这个消息很快流传开来，并很快被一个叫龟井的儒学家得知。他一番研究后，经过再三沟融，表示愿意用百两黄金来交换。但农民并不为所动，转为将金印上交给了当地的领主黑田。这枚金印最后流传数代，最后陈列在福冈市博物馆。

　　随着金印的行踪公之于众，人们对金印的研究逐步深入。在很长的时间里，日本的史学界怀疑他的真伪性，质疑声不断。

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　　首先，专家们认为这枚金印是伪造的，因为在发现的江户时代已有这样的技术。当然，人们伪造的原因，已经不得而知。想来可笑，专家本来就是推测之词，怎么可能知道原因呢。

　　其次，人们在“委”上有严重分歧。一种观点认为，按照古汉语的语言特点，“委”通“倭”，“委奴国”即“倭奴国”；另一种观点认为，“委”字作委任解，“委奴国”作委任的奴国国王之意。其实，无论是作何种解释，专家学者都是不愿意接受的。

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　　这种争议持续了很长一段时间，直到1956年和1981年我国两枚汉代印章的相继发现，人们的认识才逐步归于统一。

　　这两枚印章分别是汉武帝刘彻赐给滇王尝恙的“滇王之印”和汉代诸侯王玺“广陵王玺”。从时间上来看，这两枚印章都属于汉代，尤其是“广陵王玺”与金印时间相差无几，其字体和手法也是极为相似。这也意味着金印极有可能就是东汉的；从印制来看，金印与“滇王之印”无论是质地、印钮，还是尺寸，都如出一辙。最为关键是，后来人们将这两枚印章与日本的金印放在一起同时展出，更增添了金印是东汉之物的真实性。

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