日本新闻:日本天皇手里的一幅唐朝真迹，有人估价15亿，至今依旧没有归还！
在中国的唐代时期，日本是中国的附属国，其文化也多从唐代吸取过去，公元六世纪到七世纪左右，日本曾经派遣了大量的“留学生”前来中国学习中国文化，前后派来的“留学生”足足有将近2000余人。
而这些“留学生”都是经过了层层的选拔和数十年的培养，不仅每一个都是万里挑一的奇才，并且他们还自己学习日本文化与中国的汉文化。他们的学习的内容包含了制度、经济、教育、艺术、建筑等等诸多的领域。
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而在书法领域同样也有许多的天才，最出名的就是橘逸势与空海和尚，这两个不仅达到了唐代一流高手的水平，还将大量的唐人和晋人书法真迹带到了自己的国家，而这些“真迹”绝不部分得以保存，其存世的数量甚至比国内还要多。
曾经有一件孙过庭的真迹，便被日本天皇收藏了起来，至今依旧没有归还。从目前的书法学术界发现的唐代真迹当中，这一件作品是确认无疑的唐代草书名家真迹，整个唐代只留下了这一幅，足以堪称顶级的国宝，有人对此作曾经进行过估价，认为其价值15个亿，也有人说此作的价值不可估量。
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唐代目前存世的草书作品当中，比如张旭的《古诗四帖》、怀素的《自叙帖》等等作品都已经被证明是伪托或者双钩之作，而这样流入日本的才是目前存世的唯一唐代草书真迹。
这件作品就是贺知章的草书《孝经》。
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贺知章在唐代书坛的地位是举足轻重的，他不仅是李白的偶像，也是“草圣”张旭的至交好友，还有著名的“饮中八仙”之一，他还与张若虚齐名，在文坛上有着“吴中四士”的美名。
唐代名家评价贺知章的书法：
每兴酣命笔，好书大字，或三百言，或五百言，诗笔惟命……忽有好处，与造化相争，非人工所到也。
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评价一个人书法的最高境界，其实可以用四个字作为标准，那就是“与造化同工”，或者说“独与天地精神往来”，从“见自己”到“见天下”最后到“见一切众生”的高度，而唐代能够达到了这种境界的书法家也仅张旭、贺知章寥寥数人而已。
贺知章的这件草书《孝经》，从书法技术的角度来看，每一个字都是极其精准的“草法”，这一点对于后世学习者而言，是最大的一个价值，在气息上就像《续书评》所说的：“纵笔如飞，奔而不竭。”
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这也恰恰是后人追慕的草书的至高境界。在唐代贺知章的草书就有这“好事者供其笺翰，共传宝”的地位，他的片纸尺牍在唐代都是至宝，更别说这么巨幅的《孝经》全卷了，也难怪被日本天皇奉为至宝。
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